В Москве открылся кризисный центр для беременных и молодых мам — «Дом для мамы». Кому он необходим? Кого туда принимают? На какой результат рассчитывают учредители Дома? И какая помощь нужна самим организаторам?
В гостях у Аллы Митрофановой — зам.председателя Синодального отдела по благотворительности Московского Патриархата, организатор православной службы добровольцев «Милосердие» Марина Васильева и руководитель центра для беременных и молодых мам «Дом для мамы» Мария Студеникина.
Мне часто приходится слышать: у нас, мол, вера, а у вас, воцерковленных, всего лишь «религия». Имеется в виду вот что: вера — это когда у тебя Бог в душе, ты испытываешь некие светлые и тонкие духовные переживания, излучаешь любовь ко всем вокруг. А религия — это значит «молиться, поститься и слушать радио Радонеж». Иначе говоря — это узколобость, косность, нетерпимость. Обрядность, возведенная в абсолют, стремление всех построить в колонну по четыре, костры инквизиции... Словом, весь джентльменский набор.
Выставка фотографий священника Игоря Палкина "Радость простых вещей" откроется 16 февраля 2012 в конференц-зале Храма св. мц. Татианы при МГУ. Детский смех, взгляд друга, солнечный луч и свежесть ветра, - мириады очень простых впечатлений наполняют нашу жизнь радостью и добром. И как бы ни хотелось продлить мгновения маленького здесь-и-сейчас-счастья - оно ускользает, оставляя на память лишь пару кадров, снятых на мобильный телефон. Именно из таких "случайных" и легко узнаваемых образов любви и тепла составлена фотовыставка. Большинство из представленных фотографий снято на 2х мегапиксельную камеру мобильного телефона (iPhone 3G) и с помощью оригинальной технологии (оптическая ручная печать с монитора) выведено на бромо-серебрянную фотобумагу.
8 февраля премьер-министр России Владимир Путин встретился в Свято-Даниловом монастыре с представителями религиозных конфессий России. Инициатором встречи выступил Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Разговор шел, в частности, об участии религиозных организаций в создании общественного телевидения, и о том, какие опасности сегодня могут быть страшнее политических и экономических проблем.
При молитве, например, при чтении утреннего или вечернего правила, часто (увы) ловишь себя на том, что незаметно для себя начинаешь тарабанить слова, словно какой-то автомат, почти не вникая в их смысл. А иногда чтение молитв действительно становится уже сплошь формальным. Типа, главное – отчитать правило, отмучившись, исполнить свой «религиозный долг».
Очевидно, что проблема и подвох тут в конфликте «долга и чувств»: в том, что при произненесении слов молитвы ты своими чувствами на самом деле где-то очень далеко, или даже просто напоминаешь бесчувственный чурбан.
На берегу Галилейского моря стоит типичная сельская старушка откуда-то из российской глубинки.
Она улыбается, глядя в небо, на воду, на горы у нас за спиной. Ей хорошо.
– Красиво! – говорит она. – Как же красиво...
Ребенок, оставленный матерью на помойке — увы, мы даже немного привыкли к таким новостям в криминальной хронике. Бороться с подобными случаями одной лишь угрозой уголовного наказания не получается. А ведь есть еще масса женщин, не готовых расстаться с детьми, но и не способных о них позаботиться... Недавно в Москве начала работу служба помощи одиноким беременным женщинам и мамам с детьми, находящимся в сложной жизненной ситуации «Дом для мамы», организованная Синодальным отделом по благотворительности Русской Православной Церкви. Рассказать о ней мы попросили ее руководителя Марию Студеникину.
8 февраля Русская Православная Церковь празднует память мученика Иоанна (Попова). Он был одним из образованнейших людей ХХ столетия. О нем архиепископ Иларион (Троицкий) говорил: «Если бы, отцы и братия, все наши с вами знания сложить вместе, то это будет ничто пред знаниями Ивана Васильевича». Он был человеком стойким и целомудренным, его основанные на фундаменте веры убеждения были настолько глубоки, что их не могли поколебать ни тюрьма, ни концлагерь, ни ссылки. Он везде оставался все тем же мудрым, глубоким и спокойным профессором-христианином Иваном Васильевичем Поповым. Занимаясь, как профессор академии, патристикой, он впоследствии проходил на опыте жизнь святых отцов, исповедников и мучеников.
В эти дни, когда православные готовятся к приближающемуся Великому Посту, Церковь вспоминает притчу о Мытаре и Фарисее. Эта короткая, всего в несколько фраз притча находится в Евангелии от Луки: Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику! Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится (Лк 18:11—14).
В субботу 4 февраля Борис Гребенщиков встретился с учащимися Московской духовной академии. Как уже писал «Фома», разговор получился неоднозначный: БГ рассказал о своих религиозных взглядах и расхождении с Православием, в тоже время постарался быть предельно комплиментарным по отношении к аудитории. Зачем эта встреча была необходима и достигла ли она своей цели? Поделиться впечатлениями мы попросили ее участника, протоиерея Максима Козлова.
Чарльз Диккенс — это писатель, которого сейчас знают все и не знает никто. Имя на слуху, а книг — не читали. Зато смотрели диснеевские мультики про дядюшку Скруджа, не подозревая, что Диккенс писал вовсе не об утках. Считается, что Диккенс — христианский моралист, но почему и отчего, мало кому известно. Возможно, круглая дата, 200-летний юбилей, заново откроет для нас этого некогда всемирно популярного писателя. Пустое кресло, отодвинутое от стола с листами бумаги и пером, — вот что увидел английский художник Льюк Филдс в день смерти Чарльза Диккенса, войдя в его кабинет*. Так родился знаменитый рисунок «Опустевшее кресло».
В детстве мне посчастливилось стать свидетелем одной любопытной не стареющей сценки. В редакцию заводской многотиражки явился молодой поэт. Он принес рукописи своих стихов. Заявил, что по ночам его посещает вдохновение. Спать в такие моменты он не может и работает, работает, работает, корпит… Поэт предложил редактору рукописи своих стихов о Родине. Тот внимательно прочел первый лист, затем — быстрее — второй. Следом, мельком взглянул на прочие страницы и обратился к автору:
В России в минувшие выходные прошли многотысячные митинги. Как относиться к тому, что люди стали выходить на улицу за свои убеждения? Что это говорит о нынешнем историческом моменте? Владимир Гурболиков, первый заместитель главного редактора журнала «Фома», дал комментарий на эту тему порталу "Православие и Мир":
«Добро должно быть с кулаками…» — «Добро просто должно быть». Это диалог героев из фильма «Настоятель», боевика, показанного в 2010 году на НТВ. Своеобразный стиль телеканала, сюжет фильма, где священник — бывший криминальный авторитет, да и сам жанр боевика — для многих все это как-то не вяжется с христианским настроением. Однако для актера Егора Пазенко, исполнителя роли настоятеля, главная мысль фильма выражена как раз этим самым диалогом героев. О своем пути к вере и о том, что сказали о «Настоятеле» монахи на Афоне, Егор рассказал в интервью журналу «Фома».
В Московской духовной академии открылся новый дискуссионный клуб, первым мероприятием которого стала встреча с рок-музыкантом Борисом Гребенщиковым, чье отношение к религии трудно назвать однозначным. Разговор получился весьма непростым, но в тоже время содержательным и весьма дружеским. Возможно, в том числе, потому, что обе стороны не стремились скрывать свои взгляды в угоду друг другу.
6 февраля Русская Православная Церковь празднует памяти святой блаженной Ксении Петербургской. История женщины, которая ради служения Богу и людям отреклась от всего, удивляет и заставляет задумываться до сих пор. О личности, истории канонизации и духовном подвиге блаженной Ксении Петербургской, а также о том, кто такие юродивые и есть ли они в наше время, мы спросили настоятеля храма во имя Смоленской иконы Божией Матери и часовни блаженной Ксении Петербургской в Санкт-Петербурге протоиерея Виктора Московского.
Стол стоит как стоял, а шапка помедлила чуть-чуть - и слетела, покатилась. Он поймал ее - ветер это, говорит.
Действительно, ветер, веселится на воле, выравнивает давление... и никакого знака нет. Жить спокойней, но что-то беспокоит...
Как Евангелие соотносится с политикой? Кто-то скажет, что никак, и, с одной стороны, будет прав. Политика есть явление принципиально временное, текучее, политическая ситуация меняется очень быстро, в то время как Евангелие возвещает вечную и неизменную истину. Бессмысленно искать в нем указаний о том, за кого голосовать и ходить ли на митинги. Но с другой стороны, Евангелие должно соотноситься со всеми сторонами нашей жизни. То преображение, которое переживает христианин, затрагивает все - и, поскольку христианин живет в гражданском обществе, и эту сторону его жизни. Но как именно?
Редактор раздела «Вера» журнала «Фома», автор книг «Бабочка в ладони» и «Слезы, летящие к Небу», детский писатель и поэт Александр Ткаченко ответил на вопросы портала "Православие и современность" о Церкви и мире, об их противостоянии и диалоге.
В Евангелии красной нитью проходит мысль о богатстве как о серьезном препятствии для веры во Христа, для духовной жизни человека.
Однако при этом в Библии нигде не сказано, что само по себе богатство служит поводом к осуждению человека, а бедность сама по себе способна оправдать его.
8 февраля премьер-министр России Владимир Путин встретился в Свято-Даниловом монастыре с представителями религиозных конфессий России. Инициатором встречи выступил Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Разговор шел, в частности, об участии религиозных организаций в создании общественного телевидения, и о том, какие опасности сегодня могут быть страшнее политических и экономических проблем.
